世界文化遗产——贡德尔皇宫
2、建立尊重与容纳是交流的前提
中国的文化绚烂多彩 ，埃塞的文化也有其奇特迷人的地方。两个国家在拥有悠久历史这一点上是相同的 ，可是有用有着许多差别 ，甚至是巨大差别。好比我们的社会形态差别 ，生长状态差别 ，宗教信仰差别 ，文化意识差别。
可是这些差别 ，不应该成为我们交流的鸿沟和藩篱 ，因为我们要求同存异 ，求同就是要求大同 ，大同就是我们关于生长的渴望是一样的 ，关于美好生活的神往是一样的 ，求同要靠相互尊重 ，我们尊重你们的文化和意识形态 ，尊重你们恒久以来形成的价值观 ，反过来你们也尊重我们。
存异就是我们认同相互的差别 ，不以相互的差别来影响我们的事情。存异靠的是容纳 ，我们容纳你们的事情要领 ，你们容纳我们的施工工艺 ，差别的事情要领可以相互比较取长补短。路子虽有差别 ，但出发点和落脚点是一样的 ，那就是又好又快建好进水塔 ，尽早抵达导流的条件。
尊重和容纳可以靠以下几点：第一 ，不争论相互国家的政治制度、宗教信仰、文化差别和生长现状 ，第二不问及对方的内部和隐私问题 ，如焦点技术、人为收入、个人经历 ，第三 ，交流时首先注意倾听 ，其次再宣布意见 ，纵然你有差别意见 ，但也要接受对方的意见 ，或者至少体现出接受和认同 ，再说自己的看法 ，第四 ，自身要有组织看法 ，要形成团结和谐的对外形象。
湛蓝的河水
3、培养理解与互信是事情的基础
光有尊重和容纳是不敷的 ，这只是第一步 ，第二步就是在尊重与容纳的基础上培养理解和互信。让主包商和监理理解我们的施工要领 ，就能让我们的事情顺利展开 ，让他们信任我们的施工要领 ，就能让我们摊开手脚去做。
最初 ，主包商和监理是不怎么理解我们的 ，包括我们的事情要领和事情态度。好比我们中国人勤劳踏实 ，为了进度经常加班 ，一开始他们是不睬解的 ，现在已经有一批外地人转变了他们的看法 ，认为勤劳肯干是一种美德。我们的司机就说 ，人和机械一样 ，一定要多运转 ，才华坚持活力。我想这就是一种价值观的通报。好比尤卡作为一个至公司 ，有着冗长庞大的效劳程序 ，我们去申请柴油 ，需要他们各部分9个签字 ，手续十分庞大 ，经常需要泰半天的时间。我们着急 ，可是又不可强迫他们 ，怎么办?我想“严肃的事情用玩笑来说”也是一种手段。申请柴油的时候我经常跟他们开玩笑 ，“你们已经在这里做了7年了 ，照这样的进度 ，你们难道还计划再做7年吗 ？”这种玩笑 ，既表达了我对他们的不满 ，又能转达出一种思想 ，那就是我们做事考虑更为全面 ，不但要好 ，还要快 ，不但求质量 ，还要求进度。我想他们也会反思 ，为什么江西水建做事又好又快 ，我们是不是也能比他们做得更好。
最初 ，监理也是不怎么信任我们的。首先是因为他们的认知出发点是带着怀疑态度的 ，他们善于带着怀疑的眼光去看待一切 ，怀疑我们的事情目的、事情态度和施工技术 ，怀疑我们是不是在欺骗他们；其次是因为他们对我们不了解 ，对不了解的人或事带有怀疑是可以理解的。好比一开始 ，我们的钢筋有锈 ，可是并不是影响工程质量的锈 ，并且这种钢筋在海内工地时完全可以使用的。可是他们不相信 ，要求我们除锈 ，巴不得除锈完的钢筋像刚出厂的一样 ，带着幽幽的烤蓝色才好。那时候每其中国人都带着十来个雇工 ，在钢筋场上分地块分数量除锈 ，又是用铁刷 ，又是用树叶 ，一派热火朝天。其拭魅这里面充满了无奈 ，放在海内或者外洋其他项目都是件哭笑不得的事。可是厥后 ，监理也想通了 ，只要不是锈蚀的钢筋 ，是可以用的 ，这就是信任。
理解与信任的建立 ，离不开我们和监理讲原理、举例子、担责任。讲原理就是用理论知识说服他 ，让他明白我们所有的施工要领都是有着富厚理论作为支撑；举例子 ，就是用事实说服他 ，告诉他们我们以前是怎么做的 ，为什么这么做 ，做完后有没有问题；担责任就是明确告诉他 ，按我们的要领做 ，我们会一力担负。有理、有利、有节 ，敢于继续 ，应该是我们水建员工应该具备的素质。
工地日出
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